Lidhje


Mësimi i një gjuhe të dytë mund të riformësojë të kuptuarit tonë për botën rreth nesh-thonë studimet

Një ekip shkencëtarësh kanë zbuluar se folësit dygjuhësh nga shoqëria Tsimane' në Amazonën boliviane, të cilët mësuan spanjishten si gjuhë të dytë, filluan të dallojnë ngjyrat më saktë, duke përdorur fjalë të dallueshme për ngjyrat si bluja dhe jeshile, të cilat folësit njëgjuhësh zakonisht nuk e bëjnë. Ky studim, i botuar në Psychological Science, hedh dritë mbi mënyrën se si mësimi i një gjuhe të dytë mund të riformësojë të kuptuarit tonë për botën përreth nesh.

Njerëzit e Tsimane, që jetojnë në zona të largëta të pyllit tropikal të Amazonës, ofrojnë një mundësi unike për të kuptuar ndikimin e gjuhës në njohjen njerëzore. Ata zakonisht jetojnë në fshatra të vegjël e të shpërndarë përgjatë brigjeve të lumit Maniqui dhe kanë mbetur relativisht të izoluar nga bota e gjerë, duke ruajtur një mënyrë jetese që është thellësisht e ndërthurur me mjedisin e tyre natyror. Ky izolim ka çuar në ruajtjen e një identiteti unik gjuhësor dhe kulturor.

 

Megjithatë, cenimi gradual i modernitetit dhe ndërveprimi në rritje me popullatat spanjoll-folëse ka filluar të ndikojnë në shoqërinë Tsimane. Kjo ka çuar në ndryshime në aspekte të ndryshme të jetës së tyre, duke përfshirë përdorimin e gjuhës.

 

Gjuha Tsimane është e njohur për fjalorin e saj të kufizuar në lidhje me ngjyrat, e jo vetëm, në krahasim me gjuhët e folura në vendet e industrializuara. Ky dallim zgjoi interesin e studiuesve, duke i shtyrë ata të eksplorojnë se si dygjuhësia, veçanërisht mësimi i spanjishtes, mund të ndikojë në perceptimin dhe kategorizimin e ngjyrave nga njerëzit e Tsimane.

 

“Përgjithësisht jam i interesuar për dygjuhësinë dhe shumëgjuhësinë: pjesa më e madhe e botës përbëhet nga folës të më shumë se një gjuhe, por shumë kërkime janë fokusuar në folësit njëgjuhësh të një pjese të vogël të gjuhëve,” shpjegoi autorja e studimit Saima Malik-Moraleda. Student i doktoraturës në Programin Harvard/MIT në Bioshkencën dhe Teknologjinë e të folurit dhe të dëgjimit.

 

“Ajo që është magjepsëse për njerëzit që flasin shumë gjuhë është se çdo gjuhë gdhend botën në mënyra të ndryshme, gjë që është më e dukshme tek folësit t[ cilët vijnë nga kultura shumë të ndryshme. Çfarë ndodh kur gjuhët nga dy kultura shumë të ndryshme, që gdhendin botën në mënyra të ndryshme, vijnë në kontakt?”


“Fillova të punoja me Ted Gibson në MIT, i cili kishte bërë tashmë kërkime me Tsimane dhe kishte zbuluar se ata nuk flasin shumë për ngjyrat dhe përdorin shumë pak fjalë me ngjyra vazhdimisht në të gjithë popullatën. Natyrisht, isha e interesuar të zbuloja se si Tsimane që përfundoi duke mësuar spanjisht mund (ose jo) të ndryshonte mënyrën se si flisnin për ngjyrat.

 

Pjesëmarrësit e studimit përbëheshin nga tre grupe të veçanta, me gjithsej 152 individë. Ishin 71 njëgjuhësh Tsimane, të cilët flisnin vetëm gjuhën e tyre amtare, 30 spanjollë njëgjuhësh dhe 30 individë dygjuhësh që flisnin rrjedhshëm si Tsimane' dhe spanjisht. Grupi dygjuhësh ishte veçanërisht i rëndësishëm, pasi ata siguruan njohuri se si njohja e një gjuhe të dytë mund të ndryshonte perceptimin dhe kategorizimin e ngjyrave siç ishte inkuadruar fillimisht në gjuhën e tyre të parë.

 

Metodologjia përfshinte dy detyra kryesore, të dyja të përqendruara rreth perceptimit të ngjyrave dhe emërtimit. Detyra e parë u paraqiti pjesëmarrësve 84 patate të skuqura me ngjyra, me burim nga grupi standard i ngjyrave Munsell. Këto çipsa mbulonin një spektër të gjerë ngjyrash dhe u tregoheshin subjekteve një nga një. Pjesëmarrësve iu kërkua të emërtonin çdo çips në gjuhën e tyre amtare ose, për dygjuhësh, në Tsimane dhe spanjisht.

 


Detyra e dytë ishte një ushtrim për grupimin e ngjyrave. Këtu, pjesëmarrësve iu tregua i gjithë grupi i 84 çipsave me ngjyra Munsell në të njëjtën kohë. Më pas ata u udhëzuan të gruponin çipsat bazuar në termat e ngjyrave të gjuhës së tyre amtare. Kjo detyrë synonte të kuptonte se si pjesëmarrësit i kategorizojnë ngjyrat në grupe ose kategori më të gjera, bazuar në sfondin e tyre gjuhësor dhe kulturor.

 

Për pjesëmarrësit dygjuhësh, të dyja detyrat u kryen dy herë - një herë në secilën gjuhë që ata flisnin. Kjo qasje e dyfishtë ishte kritike për të dalluar nëse dhe si emërtimi dhe kategorizimi i tyre i ngjyrave ndryshonte ndërmjet gjuhëve të tyre të para dhe të dyta.

 

Studiuesit vërejtën saktësi të shtuar në emërtimin e ngjyrave nga folësit dygjuhësh kur e kryenin këtë detyrë në Tsimançe. Kjo ishte e dukshme në përdorimin e tyre më specifik të termave për ngjyrat si e verdha dhe e kuqe, të cilat folësit njëgjuhësh prireshin t'i zbatonin në një gamë më të gjerë nuancash. Për shembull, kur një folës njëgjuhësh Tsimane mund të përdorë një term të vetëm për të përshkruar nuanca të ndryshme të së kuqes ose të verdhës, një folës dygjuhësh, i ndikuar nga njohuritë e tij në spanjisht, do t'i kategorizonte dhe etiketonte më saktë këto nuanca, duke u përafruar më afër me dallimet e ngjyrave të zakonshme në spanjisht.


Një nga gjetjet më të habitshme ishte ndryshimi në mënyrën sesi folësit dygjuhësh Tsimane'-Spanjisht filluan të dallonin ngjyrat që gjuha e tyre amtare tradicionalisht nuk i dallonte.

 

"Mësimi i një gjuhe të dytë ju mundëson të kuptoni këto koncepte të cilat nuk i perceptonit në gjuhën tuaj të origjinës," tha Edward Gibson, një profesor i MIT i trurit dhe shkencave niitive dhe autori i studimit. "Ajo që është gjithashtu interesante është se ata përdorën termat e tyre të Tsimançes për të dalluar ndarjen e spektrit të ngjyrave më tepër si spanjishtja."

 

Në mënyrë të veçantë, studimi zbuloi se individët dygjuhësh filluan të përdorin fjalë të veçanta të Tsimançes për ngjyrat blu dhe jeshile. Në të kundërt, folësit njëgjuhësh të Tsimane zakonisht përdornin termat "shandyes" dhe "yushñus" në mënyrë të ndërsjellë për këto nuanca. Pasi mësuan spanjisht, folësit dygjuhësh filluan të përdorin "yushñus" ekskluzivisht për blunë dhe "shandyes" për të gjelbër, duke treguar një dallim të qartë midis dy ngjyrave që nuk ishte i pranishëm në fjalorin njëgjuhësh të Tsimançes.


“Mësimi i një gjuhe të re mund të ndryshojë mënyrën se si flisni për gjërat në gjuhën tuaj amtare”, tha Malik-Moraleda për PsyPost. “Në rastin e Tsimane', ata flasin për ngjyrat ndryshe pasi mësojnë spanjisht: bëhen më të saktë në mënyrën se si përdorin termat e ngjyrave, efekti më i dukshëm shfaqet në mënyrën se si konkludojnë me dy fjalë për ngjyra si e  gjelbër- dhe blu- ngjyra të ishit, në krahasim me një fjalë për të dyja.”

 

Studimi nxjerr në pah një nivel të jashtëzakonshëm të fleksibilitetit kognitiv dhe integrimit të koncepteve gjuhësore. Folësit dygjuhësh të Tsimançes nuk huazuan thjesht fjalë spanjolle për ngjyrat; por, ata përshtatën dhe rafinuan termat e ngjyrave të tyre të lindjes Tsimane bazuar në ekspozimin e tyre ndaj kategorizimit të ngjyrave në spanjisht. Ky zbulim tregon një ndikim gjuhësor të dyanshëm, ku mësimi i një gjuhe të dytë nuk shton vetëm fjalorin e një folësi, por gjithashtu mund të ndryshojë rrënjësisht kuadrin konceptual në gjuhën e tij të parë.

 

“Efekti ishte konsistent në të gjitha nuancat e ngjyrave të testuara, jo vetëm për jeshile dhe blu: folësit e Tsimançe që mësuan spanjisht filluan të përdorin fjalët me ngjyra në mënyrë më të qëndrueshme në të gjithë gamën e ngjyrave,” shpjegoi Malik-Moraleda. "Që ata të ndryshojnë mënyrën se si flasin në Tsimançe për ngjyrat ishte shumë befasuese për mua."


Pavarësisht këtyre hulumtimeve bindëse, studimi nuk është pa kufizime. Një kufizim kyç është konteksti specifik socio-kulturor i popullit Tsimane. Ekspozimi i tyre i kufizuar ndaj gamës së gjerë të ngjyrave të përhapura në shoqëritë e industrializuara mund të ndikojë në perceptimin dhe kategorizimin e tyre të ngjyrave. Për më tepër, studimi fokusohet kryesisht në perceptimin e ngjyrave, duke lënë të hapur pyetjen nëse efekte të ngjashme të dygjuhësisë do të vërehen në fusha të tjera njohëse.

 

Duke parë përpara, studiuesit synojnë të eksplorojnë nëse efektet e vërejtura në shoqërinë Tsimane mund të përsëriten në popullata të tjera të largëta me prejardhje të ndryshme gjuhësore dhe kulturore. Një grup i tillë në shqyrtim është komuniteti Gujjar në malet Himalayan. Ekipi është gjithashtu i interesuar të hetojë nëse fusha të tjera njohëse, si perceptimi i kohës, ndikohen në mënyrë të ngjashme nga dygjuhësia.

 

"Është e rëndësishme të theksohet se këtu ne trajtuam vetëm se si të mësuarit e një gjuhe të re mund të ndryshojë mënyrën se si flisni për disa koncepte në gjuhën tuaj amtare, jo se si i perceptoni gjërat në botë," vuri në dukje Malik-Moraleda. "Ndërsa ekziston një pretendim popullor se mënyra se si ju flisni për botën ndikon gjithashtu në mënyrën se si e perceptoni atë, ne nuk e kemi testuar këtë drejtpërdrejt në studimin tonë."

 

/Nga psypost.org

XS
SM
MD
LG