Kamuflimi dhe ekspozimi i identitetit islam
Hoxhë Justinian Topulli
Jetojmë në një epokë dhe rajon, ku shekullarja mbizotëron në mënyrë imponuese hapësirën publike, dhe fetarja edhe pse ligjërisht gëzon të drejtën e shfaqjes dhe shprehjes publike, ajo shpesh nuk honepset nga njerëzit. Antipatia ndaj fesë, që shekullarizimi i shoqërisë shqiptare shkaktoi, sidomos gjatë periudhës komuniste, si dhe bota shekullare perëndimore ndaj së cilës shqiptarët u hapën, vazhdon të karakterizojë në një masë të madhe mendësinë e shqiptarëve të sotëm.
Por, pavarësisht këtij fakti, gjithashtu është fakt se feja në përgjithësi, dhe Islami në veçanti, pas rënies së komunizmit ka pasur në këto troje, dhe jo vetëm, një rigjallërim të dukshëm. Ky rigjallërim, natyrisht nuk i ka pëlqyer shumë njerëzve, nëse marrim parasysh jo vetëm procesin e shekullarizimit të shqiptarëve, por edhe pasojën që ka lënë islamofobia e sotme në rritje në perëndim. Kështu që kjo për pasojë ka krijuar një kompleks identitar te një pjesë e madhe e muslimanëve shqiptarë, të cilët shpesh nuk e shfaqin në publik identitetin e tyre fetar.
Popujt janë të përgjegjshëm për veprat e tyre...
Nga Hoxhë Mustafa Tërniqi
Allahu i Lartësuar në Kuran thotë: “Allahu nuk e ndryshon gjendjen e një populli, derisa ata të ndryshojnë ç’kanë në vetvete. Kur Ai dëshiron ta ndëshkojë një popull, askush nuk mund ta pengojë Atë; dhe ata, përveç Tij, s’kanë asnjë ndihmës.” Surja Rrad 11
Në këtë ajet kuranor Allahu i Madhërishëm na tregon, se njerëzit me veprat e tyre janë vetë përgjegjës të drejtpërdrejtë për ndryshimin e gjendjes, rrethanave dhe kushteve të jetës së tyre individuale dhe shoqërore në të cilat jetojnë. Ndryshimi i gjendjes nënkupton të dyja format e ndryshimit, nga më e mira në një gjendje më të keqe dhe ndryshimin e gjendjes së keqe për më mirë.